“皇帝陛下，在淑宫殿下的家臣当中，有不少人是学习过朱子学的。在日本，朱子学被视为正学，幕府每三年举行一次名为学问吟味的考试，以选拔幕府臣僚，凡是幕府旗本、御驾入子弟皆可参加。另外，幕府还建有以传授朱子学为主的昌平坂学问所，在日本的许多藩，也有一些类似的学校在传播朱子学。可以说，日本的儒学兴盛仅次于中华、朝鲜和越南。”
德川齐昭侃侃而谈。似乎对日本儒学的传播颇为自傲，因为日本儒学最大的倡导者就是德川齐昭的水户藩。
“学问吟味？”朱济世心说，“这个中国科举牢笼智士，把一国的精英都忽悠傻了，日本科举怎么就没有起到同样的作用呢？”
“皇上，可以让淑宫的家臣参加科举考试吗？”德川齐昭追问。
“参加考试没有问题，可是……你要朕为他们安排官职吗？这可有些困难。”
“难道陛下不需要为这些人安排官职吗？现在淑宫殿下有近两万名家臣，都是普通的‘士’，没有上下尊卑，如此很难进行管理。”
“朕竟然忽略了。”朱济世按了按太阳穴，笑道，“那就让他们参加大明的科举，文举、武举都可以去考，也可以同时参考，按照科举成绩决定上下尊卑。权大纳言，朕打算将淑子的家臣以百人一队，五队一营的方式编成400营，队长、营长，皆由文举、武举双优者担当，如何啊？”
“甚好。”齐昭又道，“另外，在下希望能让幕府派人考察大明的这次科举改革，为今后在日本全面实行科举制度作准备。”
“日本要全面实行科举制度？”朱皇帝低吟道，“哦，是在公武合体之后吧？”
“正是。公武合体以后，日本将会成为统一的国家，必须要有一个适用于统一国家的官员产生机制，考试做官还是最合适、最公平的办法。”
“嗯。有理。”朱济世道，“科举制度的精髓就在公平二字。不过日本……将要实行的科举是针对全体国民的吗？”
“还是武士和公卿的特权。”德川齐昭带着嘲讽的语气道，“想要剥夺武士的特权，就先得问问他们手中的刀子！”
在日本全面推行科举并不是德川齐昭信口胡说，是德川幕府早就在规
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