林千秋写一个怀旧向重生故事，一方面是自己想写，另一方面也算是顺应时代的呼唤吧。
每个时代都有每个时代怀旧的‘往日’，或许几十年后的日本说到怀旧，总会想到昭和末、平成初的泡沫经济时代，那仿佛是一个经年美梦，让人不愿意醒来。但身处这个时代的人，快乐是快乐了，却不见得多满意、多在乎。
人总是会将已然拥有的东西视作理所当然，也就谈不到多珍惜了，不是吗？
这个时候的日本人，在日常享乐、野心勃勃之外，首先会抱怨工作的辛苦——这可是不存在双休日，加班被默认，卷生卷死的时代！应该说国家上升期都是这样的，包括公认的先发工业国……如当年维多利亚时代的英国工人，看看童工人数、平均寿命等，这是后来的工业大国们都无话可说的！
然后也会厌恶工业时代城市生活的淡漠、快节奏、污染等……没错，污染，虽然几十年后国内对日本的印象是‘干净’，但实际上日本也是走的‘先污染、后治理’的路线。早期痛痛病之类，不也是因为工业化高污染造成的吗？
这一点，日本的影视作品多有侧面表现，像是一些特摄片里出现的怪兽，很多就是人类活动造成的污染中诞生的。
到了八十年代，那种级别的化工污染不太听说了，但城市日常也不见得多干净。至少林千秋生活其中，感觉和国内2010年左右的城市很像，基本的卫生肯定是有的，但还没有十多年后交口称赞的干净。
总之，这种时候会怀念年少时的城郊、乡村生活是非常正常的——这一代社会中坚，也就是20代、30代、40代这批人，年少时大概就是50年代到70年代，他们会怀念那个时候的日本，因为那个时候的日本确实相对简单淳朴。不过更重要的还是，那时他们年青，是最好的时候。
欲买桂花同载酒，终不似、少年游……真是怅然啊。
知道这一点，就能明白为什么《樱桃小丸子》、《哆啦A梦》、《海螺小姐》等作品的风行与长寿——这些都是日本的国民级动漫作品，《樱桃小丸子》就不说了，它正是八十年代后期开始连载的作品，时代背景则是六十年代末、七十年代初，怀旧意味浓厚。
《哆啦A梦》虽然更多是以想象力丰富的未来科技道具为卖点的自供动漫，但说实在的，它的初衷就很怀旧了：哆啦A梦象征
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