张衍自与季庄道人分治那处造化之地后，意识便就转了回去，继续搜寻造化宝莲之力，同时也在观摩布须天，解化那未见未知。
不觉之间，又是五百载时日划过。
由于诸天万界修道人都是躲入了内天地，寿数被几位真阳大能法力护持住，所以除了不能往外天地时常走动，表面看去也没有什么太大改变。
倒是外天地经过这千载岁月演变，已是大异与以往。
在道法断绝之后，诸多后继法门先后兴起，有些只在偏远地界流传，有些则是成为万界通行之法。
譬如外丹之术就是其一，这也是由于上宗大派所造法门只是传于自家弟子，所以对外无甚影响力。
倒是张衍传下的法门一旦在某一处扎根下来，便就长盛不衰，这法门虽还不算真正完善，可无需外物和修行之法不作隐瞒这一点，足可为各方所接受。所以即便此法修炼门槛也是不低，可却往往是世人第一选择，若是实在无法在此法之上获得成就，才会去考虑其他法门。
而季庄道人所传之法，依旧没有能够广泛流传，通常只在最为荒僻的地界，乃至单独一族之中才有传继。
不过张衍十分清楚，只要季庄尚在，这门道法是怎么也不会消亡的，且因为此法通向大道，所以越往后去优势越大，等到此中修炼出一二大能，就会牢牢立住，并逐渐成为主流道法之一。
这场较量眼前远还不能看出胜负。
他把目光转向那方与季庄道人分割而治的造化之地，数百年过去，在他法力推动之下，生灵逐渐兴盛起来，用不了多久，就会有生人出现，此间他无疑会传下自己所造法门。
而在那季庄伟力所主的另一半地界之中，因为没有刻意推动，所以仍是荒芜一片，不过他也注意到，其人心思也不在这里，而是在搜寻那个遁逃在外的宝灵。
那一个造化宝灵应当是灵机兴发之前就已是成就，他认为，自己与季庄所找到的那造化之地，应当就是其原本藏身所在。
可面对季庄道人，就算有造化之地可以托庇也是无用，其当是预见到了那一幕，故是提前从这里撤走了。
这无疑是一个明智选择，且其应该本来就擅长逃遁躲藏，所以季庄道人用了这么许
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